Questa E La Minaccia Della Minaccia Dell'Inferno Di Difendere Gli Eretici

ISLAM ITALIA, TANJUNG ENIM - In questa età, le parole insignificanti di difensori, come una setta Ahmadi deviante (seguaci di un falso profeta) o di altri culti, come i musulmani sciiti sono stati sorprendenti in quanto al grado di dubitare del Corano, anche chiaramente in contrasto con la parola di Allah Ta'ala ,

Il Corano afferma che il Profeta Muhammad (nato a La Mecca, 20 aprile 570 - è morto a Medina, 8 giugno 632) è stato Khataman nabiyyiin (l'ultimo profeta), ma ahmadi ascensore Mirza Ghulam Ahmad (Qadian, Punjab, India, 1835 - morto 26 maggio 1908) come profeta.

Inoltre, il Corano dice laa Raiba fiih (senza dubbio a tutti nel Corano è) ma il dubbio sciita la genuinità del Corano. Fino Tajul Muluk da Sampang Madura sciita frontman è stato condannato a 4 anni di carcere per aver profanato la religione, in violazione dell'articolo 156 bis del codice penale, in quanto ritiene il Corano non è più pura. Allora Tajul Muluk è obbligato a scontare una condanna a 4 anni. La decisione è stata contenuta in estratti della decisione della Corte Suprema (Supreme Court) con n ° 1787 K / PID / 2012 inviato dalla Cassazione alla Corte Distrettuale (PN) Sampang del 9 gennaio 2013.

Stranamente, alcune persone pensano ancora che l'eretico sia solo Shia Sampang. Gli altri non sono, il motivo per il MUI fino ad ora non ha emesso una fatwa fuori strada per Shia, nonostante le raccomandazioni esistenti (MUI 1984 e al 2014) in procinto di essere a conoscenza degli sciiti; e il Mui ha pubblicato una guida MUI per conoscere e sorvegliare le deviazioni sciite in Indonesia.

I punti di vista sono alcune persone che eludono che ci sono mu'tadilah sciiti (moderato) è spesso propagandato reclamizzano un carattere particolare (che non avrebbe accusato sciita menyuara sebagairekanan ma odori maleodoranti a favore degli sciiti) vola in realtà nel fatto di difensori che menyuara al fine "menyelamatikan" Tajul Muluk frontman Sampang Madura sciita che ha dimostrato di offuscare l'Islam, si consideri il Corano insincere esso.

Coloro che menyuara per difendere l'eresia sciita (che in pratica ha dimostrato ciò che è perduto, non solo sciiti Sampang Madura, ma in Indonesia in generale) sono:

Jalaluddin Rachmat con i loro alleati da IJABI (Ahlul Bait Indonesia Jamaah Association) anche supportati da donne penghalal homseks Musdah Mulia difende lacca sciita con "attacco" nel dialogo in tv MUI bussola Lunedi notte (16/9 2013).
sostenitori Lacker Shia Shia difendono l'altro è famoso abbastanza Haddad Alwipenyanyi il solito duetto con il cantante Sulis. Una canzone si intitola Sì Thoybah, ha cambiato i testi in arabo e panegirico Ali bin Abi Talib eccessivamente (una caratteristica degli sciiti) .In sua visita alla rifugiati sciiti in Sampang, 2012/09/29, lui (Haddad Alwi) ha detto "Nessuno vuole andare in paradiso non è testato, il Profeta non era lontano da noi, e non esita Apostolo di Allah non importava nulla di noi. La sofferenza dell'Apostolo è più severa del nostro esame ".
Haidar Bagir capo editore Mizan ha scritto nella Republika diffondere un'ideologia sbagliata che il Corano tahrif ha subito (ad esempio, le modifiche rispetto al testo originale, dopo il Profeta shallalahu 'alayhi wa sallam morti). Presunti casi di Haidar Bagir e Tahrif Corano, contiene accuse circa la loro Tahrif Corano (una novità rispetto al testo originale), che il primo di Al-Ahzab è stato letto 200 versi. Ma poi ci sono solo 73 versetti rimasti (o mancano circa 127 versetti). È stato affermato nel parere scritto in Republika, edizione del 27 gennaio 2012, Dr. Haidar Bagir ha scritto un articolo intitolato "Ancora una volta, sciita e armonia del popolo".
Quindi come rispondere al parere come sopra?

Ci sono una o due narrazioni che dicono questo e quello, al di là della comprensione tradizionale degli ulama, non dovrebbero essere date per scontate. Ci deve essere un tash-hih (conservazione) prima, se la storia è autentica o meno. Le storie che dicono che c'è stato un cambiamento nel Corano, non sono accettate in media. Per la ragione:

(A) Contrariamente a Al-Hijr versetto 9, che Dio scendere il Corano e ha anche la guardia; (b) Contrariamente alle storie più forti, che il Corano è perfetto, non è cambiato; (c) Contrariamente all'Ijma 'dei musulmani dai tempi del Profeta e dei Compagni, fino ad oggi. Per questo motivo, lo studio del Dirayah (sostanza hadith), hadith che descrivono la loro Tahrif è stata respinta. Nella scienza dell'hadith, un hadith decisamente contraddittorio con storie più forti, viene rifiutato. " [Abah Aisyah, Fatima, Khadijah].

Con il sostegno degli sciiti contro Tajul Muluk frontman che considerano il Corano non è puro più, e si scopre che è stato dimostrato caso legittima per via giudiziaria al livello di MA (Corte suprema), è evidente che gli sciiti sono appannamento religione. E non è solo sciiti Sampang Madura, ma è gli sciiti in Indonesia, con l'evidenza sciita frontman in vari luoghi supporta anche sciita frontman Tajul Muluk yangmenodai la religione.

Miscredenti Il Corano è chiaramente nuocendo Islam. Di fronte a tutti i musulmani. E 'molto strano, soprattutto quando una figura islamica, ancora essere morbido anche difendere gli sciiti. E 'stato molto strano. Anche di essere responsabile nella vita futura in seguito, di fronte alla minaccia di terribili tormenti dell'inferno.

Sul dolore molto difficile

Si deve essere realizzato in realtà, non credere contro la parola di Allah Ta'ala è molto pericoloso per chi ha detto che potrebbe anche essere dannoso per le altre persone che sono affetti con esso. Così, naturalmente, se per il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam minacciano di inferno sulla gente solo perché parlava una sola parola.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب.

E 'stato narrato da Abu Hurairah r.a, ha detto: Ho sentito il Messaggero di s.a.w ha detto: A volte un servo a dire una frase (una parola), che gli ha fatto scivolare in inferno al suo interno tra est e ovest. (Ruiwayat Hadith Al-Bukhari e Muslim).

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه *.

Da Abu Hurairah, ha detto; Profeta, sallAllahu 'alayhi wa Salam ha detto: ' In effetti, potrebbe essere qualcuno dire una parola ha pensato che va bene, ma con appena scivolato in fiamme dell'inferno per settanta stagione' (Riportato da At-Tirmidhi, ha detto che questo hadith è Hasan Gharib di direzione, e Ahmad - 6917).

Per quanto riguarda i difensori Falso Profeta (esposto anche a coloro che difendono i seguaci del falso profeta, come difendere ahmadi anche essenzialmente difendere il falso profeta), in Musnad Al-Humaidi narrati:

1230- حدثنا الحميدى قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمران بن ظبيان عن رجل من بنى حنيفة أنه سمعه يقول قال لى أبو هريرة: أتعرف رجالا? قلت: نعم. قال: فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «ضرسه فى النار أعظم من أحد». فكان أسلم ثم ارتد ولحق بمسيلمة. ) مسند الحميدي - مكنز - (3/409) (

Da Imran bin Dhabyan di uno dei Banu Hanifa (tribù che falso profeta, Musailimah Al-Kadzdzab) che ha sentito, egli ha detto, Abu Huraira mi ha detto: Kenalkah te (un uomo di nome) Rajjal? Rispondo: sì. Egli (Abu Hurairah) ha detto: In verità ho sentito il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto: 'molari dentali (Ar-Rajjal) all'inferno maggiore di Uhud'. Una volta è stato convertito all'Islam e poi cadere lontano e unirsi Musailimah (falso profeta). (Musnad Al-Humaidi).

I difensori sono stati minacciati punizione del falso profeta sono molto potenti. Compresi difensori Ahmadiyya è essenzialmente difensori falso profeta, perché Ahmadiyah seguono di un falso profeta Mirza Ghulam Ahmad.

Saef ibn Umar narrato da Thulaihah di Ikrimah da Abu Hurairah disse: "Un giorno ero seduto sul lato del Profeta con un gruppo di persone che, nel bel mezzo della nostra bin presente Ar-Rajjal Anfawah. Il Profeta ha detto,

إن فيكم لرجلا ضرسه فى النار أعظم من أحد

"Tra di voi c'è qualcuno che diavolo denti molari più grandi di Uhud".

Poi ho (Abu Hurairah) notato che tutti coloro che avevano frequentato erano morti, e che ha vissuto solo io e Ar-Rajjal. Ero così paura di essere quello di cui parla il profeta fino Ar-out Rajjal seguire Musailimah e confermando la sua profezia. Infatti calunnia Ar-Rajjal superiore a quella posta dalla Musailimah calunnia. "Questo è stato narrato da Ibn-Haq è il maestro, da Abu Hurairah. (Vedi Ibn Kathir, Al-Bidayah wan-Nihayah, nella discussione del falso profeta Musailimah Al-Kadzdzab, o vedere il libro Hartono Ahmad Jaiz, Profeti False e fedeli eretico, Pustaka Al-Kauthar, Jakrta 2007, capitolo Falso Profeta Musailimah Al-Kadzdzab).

Con questa terribile minaccia, c'è una preoccupazione per la perdita di fede dovuta alla difesa di Ahmadiya. Un esempio è un articolo intitolato The Ahmadiyya Defenders of the Ahmadiyya, È necessario essere il corpo di Disholati? (vedi nahimunkar.com, 4 giugno 20089: 23 pm, http://www.nahimunkar.com/para-pembela-kafirin-ahmadiyah/#more-77)

Così la dura minaccia del Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) riguardo a una persona le cui parole erano considerate non chiare (anche se era molto dannoso per la religione) si è risolta nell'inferno con una distanza di soli 70 anni (viaggio). Mentre difendono il falso profeta, i molari all'inferno sono più grandi del Monte Uhud. Che orrore. Ma ora quanto sono coraggiosi a parlare in modo molto imprudente, solo per difendere i seguaci di falsi profeti e sette eretiche come Shia e altri.